李長潔
4 min readJan 18, 2019

【一日台南】鄉愁景觀:Kadoya喫茶店
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#昭和 #台南 #鄉愁 #懷舊 #全球化 #放寒假了啦
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台南的KADOYA喫茶店,在2013年,開店期間,我就已經密切關注了。時常關注「偽學術」的朋友,一定知道我們常常在日本各地尋找充滿昭和感的建築、甜點、咖啡店、喫茶店,昭和時代的迷人之處,在於其密集、快速、繁盛、強烈情感的現代化轉向,電視機的感情招集,大眾的形成,消費生活成為休閒風尚,還有,第一次大型現代戰爭。昭和時代本身就是一種奇異景觀大集合啊。

▓ #這就是昭和
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開店之時,KADOYA喫茶店的臉書粉專上,就已自我定位為日式昭和喫茶店風格。他善用符號組合成可辨識的風格,無論是建築上的褐色玻璃、深綠色磁磚、白鐵門框,或是店內空間的弧形吧檯、碎花窗簾與花俏的壁紙,甚至是店家自製的各式甜點,用銀色的餐盤裝盛著,模樣造型復古的草莓蛋糕、奶油蛋糕、可麗露,連蛋糕的底紙都很昭和呢!
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▓ #簡單而具體的蛋糕
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KADOYA的甜點味道,不知怎麼的,也帶著濃濃的昭和感,有種傳統西點麵包店的厚重扎實,具體而直接,而非法式甜點的複雜,也不是德國家常蛋糕的質樸。我點了「#草莓天堂路」、「#藍莓優格」,草莓天堂路是以帶著雞蛋香的手指餅乾做為基礎,加上卡士達奶油醬與新鮮草莓,很有日式洋菓子的味道。咖啡附上的蛋白餅也挺好吃的。
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附帶一提,店家的菜單、外帶外賣的蛋糕紙盒等物品,無論在字體的選用上,或是底色花紋圖騰,也都明白地挪用了昭和時代的符號。真是一種目眩神迷的懷舊鄉愁啊,但等等,我究竟在愁哪個鄉、懷甚麼舊呢?
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▓ #全球逃走中
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在全球資本主義擴張的當代,懷舊鄉愁成一種與現代發展相依的新興生活風格,因為全球化的景觀傳播與形塑力量,將世界各地的生活趨於同質(或說趨於西方現代),所以,弔詭地,全球的在地化力量也隨之興起。懷舊與鄉愁,都是一種使過去精神的回歸的企圖。懷舊鄉愁成為文化政治的道具,將昔日本土的舊時代秩序轉化做明確的符號,提供個人收羅為私人的情感資源,甚至進一步成為集體的鄉愁共同體。
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可是,人們常常懷舊的並不是自己的故鄉,而是逃避當下而遁隱的鄉愁烏托邦。講到這,想起京都西陣有一間自己很喜歡的咖啡店,教作「#逃現鄉」,店裡濃厚的昭和氛圍,就正指涉著「桃現鄉」的日文諧音「#桃源鄉」,一座屬於現代人的避世「#桃花源」。KADOYA給的,#就是這種懷舊鄉愁式的逃脫。
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依附著過去生活符號的所安排的物件,打造的鄉愁的空間,它們是可以被感知到的文化景觀,營造著感官上的懷舊。當然它必定是消費的,消費是我們這個時代最簡便的文化手段,這些帶著歷史痕跡的幻象,散發著資本主義的迷惑,可愛迷人的復古商品,正在拯救現代人的急促與空洞。

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■#KADOYA店家地址 :台南市東區樹林街一段36號
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攝影/文字:李長潔

李長潔

偽學術臉書專頁創辦人、淡江大學教育與未來設計學系助理教授、世新大學口傳系兼任助理教授、台灣通傳智庫顧問、CIDI Lab 執行長。專長是自己有興趣的文化研究。FB請查「偽學術」,IG、Youtube、podcast也是。